Title: From Pagan to Pullo: Ethnic Identity Change in Northern Cameroon Author(s): Emily A. Schultz Source: Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 54, No. 1 (1984), pp. 46-64 Publisher(s): Edinburgh University Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1160143 Abstract: De païen à Pullo: changement d'identité ethnique au Cameroun du nord. Cet article se concentre sur le procédé de changement d'identité ethnique dans la ville de Guider, au Cameroun. Il se penche plus spécialement sur l'incorporation dans le groupe Fulbe (sing. Pullo) d'individus à l'origine étrangers au groupe ethnique. Le groupe ethnique est défini dans cette étude comme une sorte spéciale de groupe social, qui, à l'intérieur d'un contexte socio-culturel plus vaste, s'approprie, ou est donné par d'autres, le titre de 'peuple' en termes d'une série d'attributs socialement pertinents que ses membres sont censés posséder. Ces attributs socialement pertinents émergent au travers de contacts sociaux qui permettent aux participants d'identifier des points de similarité ou de différence culturelles entre eux. Les traits identifiés seront ensuite ou minimisés ou accentués, selon les circonstances. Les informations en provenance de Guider remettent en question deux assomptions très communes sur l'éthnicité et le procédé d'assimilation éthnique: en premier, que l'assimilation ethnique est d'ordinaire une entreprise difficile impossible à effectuer dans le cours de la vie d'un individu; en second, que la seule manière d'apprendre une culture éthnique est d'avoir été élevé à l'intérieur de celle-ci. L'assimilation de première génération dans le groupe Fulbe d'individus appartenant à des groupes éthniques indigènes, non-musulmans et non-Fulbe (connus sous le nom de païens) est courante et très étendue à Guider. Elle est rendue possible parce que l'ethnicité Fulbe repose sur l'adhérence aux attributs culturels -- langue, religion, coutumes urbaines-- qui peuvent être appris par des adultes. Cela suggère non seulement que les attaches ancestrales ne sont pas pertinentes pour determiner l'affiliation éthnique, mais encore que, en général, bien que les procédés d'opposition soient universels, les traits particuliers de différenciation éthnique sont toujours relatifs aux circonstances d'interaction éthnique
Title: From Pagan to Pullo: Ethnic Identity Change in Northern Cameroon
ReplyDeleteAuthor(s): Emily A. Schultz
Source: Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 54, No. 1 (1984), pp. 46-64
Publisher(s): Edinburgh University Press
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1160143
Abstract: De païen à Pullo: changement d'identité ethnique au Cameroun du nord. Cet article se concentre sur le procédé de changement d'identité ethnique dans la ville de Guider, au Cameroun. Il se penche plus spécialement sur l'incorporation dans le groupe Fulbe (sing. Pullo) d'individus à l'origine étrangers au groupe ethnique. Le groupe ethnique est défini dans cette étude comme une sorte spéciale de groupe social, qui, à l'intérieur d'un contexte socio-culturel plus vaste, s'approprie, ou est donné par d'autres, le titre de 'peuple' en termes d'une série d'attributs socialement pertinents que ses membres sont censés posséder. Ces attributs socialement pertinents émergent au travers de contacts sociaux qui permettent aux participants d'identifier des points de similarité ou de différence culturelles entre eux. Les traits identifiés seront ensuite ou minimisés ou accentués, selon les circonstances. Les informations en provenance de Guider remettent en question deux assomptions très communes sur l'éthnicité et le procédé d'assimilation éthnique: en premier, que l'assimilation ethnique est d'ordinaire une entreprise difficile impossible à effectuer dans le cours de la vie d'un individu; en second, que la seule manière d'apprendre une culture éthnique est d'avoir été élevé à l'intérieur de celle-ci. L'assimilation de première génération dans le groupe Fulbe d'individus appartenant à des groupes éthniques indigènes, non-musulmans et non-Fulbe (connus sous le nom de païens) est courante et très étendue à Guider. Elle est rendue possible parce que l'ethnicité Fulbe repose sur l'adhérence aux attributs culturels -- langue, religion, coutumes urbaines-- qui peuvent être appris par des adultes. Cela suggère non seulement que les attaches ancestrales ne sont pas pertinentes pour determiner l'affiliation éthnique, mais encore que, en général, bien que les procédés d'opposition soient universels, les traits particuliers de différenciation éthnique sont toujours relatifs aux circonstances d'interaction éthnique